Hildegard von Bingen
Familia Religiosa del Verbo Encarnado, Bethlehem
Milagrosamente han conseguido inaugurar una casa para niños discapacitados llamada: Hogar del niño Dios, situada en Belen, Tierra Santa.
Su carisma es la evangelización de la cultura que es una manera de expresar la encarnación de Cristo en toda la realidad verdaderamente humana y cuenta con 1.700 religiosos y religiosas. La madre Anima es la superiora de la rama femenina Servidoras del Señor y de la virgen de Matará.
Su fundador, Carlos Miguel Buela cuando aún era seminarista solía ir al santuario de la virgen de Lujan en Buenos Aires y le rezaba pidiéndole poder acompañar a muchos jovenes en su vocación cuando ya fuera ordenado sacerdote. Esta institucion surgio en S. Rafael -Mendoza- Argentina hace ya 25 años,en 1984 y ya cuenta con 317 comunidades en 37 paises de los cinco continentes.
Su carisma es la evangelización de la cultura que es una manera de expresar la encarnación de Cristo en toda la realidad verdaderamente humana y cuenta con 1.700 religiosos y religiosas. La madre Anima es la superiora de la rama femenina Servidoras del Señor y de la virgen de Matará.
Su fundador, Carlos Miguel Buela cuando aún era seminarista solía ir al santuario de la virgen de Lujan en Buenos Aires y le rezaba pidiéndole poder acompañar a muchos jovenes en su vocación cuando ya fuera ordenado sacerdote. Esta institucion surgio en S. Rafael -Mendoza- Argentina hace ya 25 años,en 1984 y ya cuenta con 317 comunidades en 37 paises de los cinco continentes.
¡ que canten los niños ! VIGILIA PASCUAL
Más de un millón de personas de todas las edades salieron a la calle el sábado 17 de octubre en el centro de Madrid, junto a la Puerta de Alcalá, en manifestación para mostrar su rechazo a la reforma de la ley del aborto, que modifica una norma aprobada hace casi 25 años y permitiría interrumpir libremente el embarazo en las primeras 14 semanas de gestación.
¡ Si tú no lo impides, él nace !
¡ Si tú no lo impides, él nace !
Hermanitas de Belén, de la Asunción de la Virgen y de S. Bruno
Esta Familia monástica tiene sus orígenes en 1.950, para que existan en el mundo comunidades de solitarios que vivan en la adoración silenciosa.
Cuando Pío XII proclama solemnemente el Dogma de la Asunción de la Virgen al Cielo, en la plaza de San Pedro, en Roma, entre la multitud innumerable se encuentra un grupo de peregrinos franceses acompañados de un religioso, el padre Ceslas Minguet. Al escuchar al Sumo Pontífice, siete de ellos reciben en su intuición inicial el deseo de que nazcan comunidades religiosas en todo el orbe y juntos deciden ponerse manos a la obra de lo que llaman “El Proyecto de la Virgen”.
El día 2 de febrero de 1.951, aparece la primera comunidad de las monjas de Belén y de la Asunción de la Virgen, en el pueblecito de Chamvres, diócesis de Sens (Francia). Su intención es vivir en silencio, en soledad, aisladas del mundo, y adorar día y noche a la Santísima Trinidad con la Virgen. A través del Arzobispo de Sens, Monseñor Frédéric Lamy, la Iglesia concede una gran atención a estos humildes comienzos.
El 6 de octubre de 1.956, nace la primera comunidad de monjes. Ambas comunidades, aunque seguidores de las mismas normas monásticas, habitan en monasterios independientes. Las monjas son erigidas en Instituto religioso el día 24 de junio de 1.986.
El triple nombre de esta Familia monástica manifiesta los aspectos diversos pero complementarios de su identidad y vocación:
Belén, en recuerdo de los primeros monjes que han vivido en los desiertos del valle del Jordán y del Cedrón, no lejos del lugar en que Jesús nació.
Asunción de la Virgen, en clara referencia al Dogma citado antes de María.
San Bruno, que explica el hecho de que los monjes y monjas de la Familia de Belén, de la Asunción de La Virgen y de San Bruno siguen las reglas monásticas instauradas por este santo.
Tras el crecimiento y expansión actual de esta Familia Monástica a distintas diócesis, Su Santidad el Papa Juan Pablo II, previo informe favorable de la Congregación para los Institutos de vida consagrada y las Sociedades de vida apostólica, tuvo a bien dar su consentimiento, a petición del Prior de los monjes, Hermano Patrick y de la Priora de las monjas, Hermana Marie, para que esta Familia Monástica sea reconocida como de Derecho Pontificio, y para que sea reconocida por todos es firmado en el Vaticano, el 6 de octubre de 1.998, fiesta de San Bruno.
Desde el nacimiento de esta Familia Monástica, se han creado Monasterios de monjes, en Francia, Italia e Israel, y Monasterios de monjas, en Alemania, Argentina, Austria, Bélgica, Chile, España, Canadá, Estados Unidos de Norteamérica, Francia, Italia, Israel, Lituania, Polonia, Portugal, Suiza y Nuevo Méjico.
Las ceremonias de tomas de hábito y consagraciones monásticas se llevan a cabo en presencia de los familiares de las hermanas y de numerosísimo público.
Las hermanas se levantan antes de la aurora, consagran de tres a cuatro horas a la oración en soledad, dentro de su celda; en este mismo habitáculo individual, estudian y leen textos bíblicos, filosóficos, patrísticos y teológicos, comen (muy sobriamente), trabajan y duermen; se reúnen dos veces al día, en silencio, para los oficios religiosos correspondientes en la iglesia del monasterio; el sábado, la comunidad se reúne en el Capítulo; el domingo, en una comida comunitaria y para pasear; el lunes es un día de completa soledad para cada monja, y sólo se reúnen para la Eucaristía en la iglesia. Sus cantos gregorianos y con reminiscencias orientales son una delicia para el oído.
Al ser una institución de carácter religioso, está sometida a las reglas de Derecho Canónico y Estatutos refrendados por la Santa Sede, con sus derechos y obligaciones correspondientes.- En el terreno particular de las monjas, como en el de cualquiera otra persona, tienen cada una de ellas los derechos y deberes de tipo administrativo, civil, político, electoral, etc., etc.., que las normas respectivas les otorgan.
A la mayoría de la gente se nos hace extraño e incomprensible que se dediquen personas exclusivamente a rezar. Lo cierto es que la Iglesia conoce la gran labor de la Ordenes que llevan a cabo la vida contemplativa.
Cinco hermanas, Clarisas en Lerma
En la foto, Jano e Inma, un matrimonio perteneciente al Camino Neocatecumenal, con un hijo y seis hijas, de las cuales cinco han ingresado en el convento de las clarisas de Lerma -la última de ellas, hace apenas unos días-.
El matrimonio asegura que "nos sentimos profundamente agradecidos a Dios por el don maravilloso de tener cinco hijas entregadas a Dios".
Durante el testimonio que impartieron recientemente, Jano e Inma reconocieron que le habían preguntado "muchas veces a Dios qué quería; para qué nos había mandado tantos hijos; por qué el paro de Jano y el cáncer de su hijo". Ahora "le dan las gracias por sus dones" y aseguran que sus cinco hijas clarisas "son las mujeres más felices del mundo".
Haciendo gala de su espíritu sobrenatural y de su sentido del humor, el matrimonio confesó que también le han preguntado a Dios que "¿qué hacemos con la furgoneta y con la casa, que antes era pequeña y ahora se nos ha quedado tan grande?".
Suscribirse a:
Entradas (Atom)